水五訓

『水は方円の器に随う』 みずはほうえんのうつわにしたがう
老子の水哲学。
水は器の形（方は四角・円は丸）によらず、何にでも柔軟に対応・順応しながら、自分の本質を失わない。
以下「水の五訓」とその解説。

一、自ら活動して他を動かしむるは「水」なり。
水は百年、千年流れて峡谷を刻み、千丈の滝をつくる。
洪水、大雨は、文明の利器たるさまざまな交通機関をストップさせ、家屋まで押し流す。
水の力は、人の力をはるかに超える。

二、常に己れの進路を求めてやまざるは「水」なり。
水は必ず低きを選び、低きにつく。
より低い己れの道を求めてやまない。
限りない「謙虚さ」を示す。

三、障害にあって、激しくその勢力を百倍しうるは「水」なり。
ゆるやかに流れる水を止め、貯水し、一気に流すと百倍千倍の力となる。

四、自ら潔く、他の汚濁を洗い、清濁併せ入る度量あるは「水」なり。
清らかな水も、濁れる水もなんの文句も云わずにただ流れる。
与えた恩は水に流し、受けた恩は石に刻むべし。

五、洋々として大海を満たし、発しては霧となす。
雨雪を変じ、霰（あられ）と化す。
凍っては玲瓏（れいろう）たる鏡となり、しかもその性を失わざるは「水」なり。

さまざまな水の態様は、人生を達観せよと語っているようでもあり、無言にして人生の輪廻を説いているようでもある。
その性を失いはしないが「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」（方丈記）の如く、水は時の移ろいをも語る。